Чешский Крумлов – часть III
Дом № 1 на Латране в Чешском Крумлове до сих пор называют «банями». Впервые бани на этом месте упоминаются в 1347 году. Тогда, скорее всего, они были пристроены к городским укреплениям и воротам (ворота снесены в 1835 году). С течением столетий банщики сменялись, банное ремесло процветало.
Средневековые бани были весьма убогим наследием античных римских бань. Но все-таки они достигали в XIV–XVI столетиях более высокого уровня. В малых городах обычно было 1–3 бани, в средних и крупных – четыре, но редко более четырех. Обычные бани имели купели с холодной и горячей водой, отдельные помещения для мужчин и женщин, но в некоторых были и парные, обязательным атрибутом котоых стали березовые веники. Банное дело всегда было семейным ремеслом. Кроме самого банщика, работала его жена и прислуга. Чаще банщики брали бани в аренду, но иногда были и их владельцами.
В бани в те времена ходили не только мыться, но и поправлять здоровье. При первых признаках болезни жители города и вельможи чаще обращались не к врачу, а к банщику.
Кроме гигиенических и медицинских функций, бани играли и социально-общественную роль. Во время процедур здесь подавали напитки, закуски, поэтому многим жителям именно в таких условиях В банях проводился косметический уход за кожей и волосами, хотя эти процедуры противоречили моральному кодексу средневекового человека. Церковь рассматривала эти действия как противоречащие прирожденной простоте, данной Богом. И, тем не менее, обойтись без них было нельзя. Здесь продавались специальные мази, масла для улучшения внешнего вида – прочем не только горожанок, но и горожан.
Улица Ратушная
И вот мы с вами на главной площади с весьма «поэтическим» названием – Площадь Согласия (NÁMĚSTÍ SVORNOSTI). Главная площадь всегда была и есть душой любого города. Даже если он был невелик, площадь старались сделать как можно больше, поскольку она всегда была его визитной карточкой. Здесь была сосредоточена жизнь и смерть одновременно. Площадь была местом проведения рынков, ярмарок, праздников, различных собраний и наказаний. Жить на площади – большая честь, но и денег для этого требовалось много. Поэтому право построить дом на главной площади имели только очень уважаемые и зажиточные горожане, постройки здесь всегда были очень дорогими. Между прочим, дома, которые сформировали площадь, сохранились с XIV–XV столетия. Их характерной особенностью были крытые галереи, пристроенные к первому этажу, в которых продавали свои изделия ремесленники и мещане. Позже, в XIX столетии, эти проходы-галереи замуровали, тем самым расширив первые этажи домов. И только в 1924–1925 годах их снова открыли вначале в ратуше, а затем в домах на западной и восточной сторонах площади.
Главным атрибутом любой средневековой площади были ратуши. Ратуша – это символ городской свободы и привилегий. Для города она все равно, что для феодала замок или для короля дворец. И дом, естественно, под № 1 уже много столетий выполняет эту функцию. На этом месте постройка была уже в 1300 году, когда силуэты Чешского Крумлова еще только формировались. Ратуша была основана во второй половине XVI столетия, соединением готических домов.
Четыре герба украшают ратушу сегодня. В центре – государственный герб Чехии, под ним городской, справа – герб рода Шварценберков, слева – Эггенбергов.
Самый старый герб Крумлова сохранился на печати с 1336 года. На знаке были изображены три башни с оборонительной стеной и воротами, причем центральную башню венчала корона. В течение столетий герб видоизменялся, последний раз – уже при Эггенбергах в 1671 году. Именно тогда на нем появился щит, в центре которого изображена роза, щит в своих клювах держат три ворона. В таком виде герб и дошел до наших дней.
Символику герба можно считать традиционной. Она очень характерна для многих средневековых европейских городов. Стилизованное изображение укреплений с зубчатыми стенами и орудийными башнями, ворота с опускающейся решеткой утверждали защитную власть и силу городского сообщества, защищающего своих сограждан. Интересной деталью гербов является изображение ворона. В Европе в течение многих столетий этот символ был очень популярен. Английская легенда повествует о том, что прославленный король Артур после смерти превратился в бессмертного ворона. На британских островах ворона считали знаком удачи. Если он садился на крышу дома, это означало, что благополучие не за горами.
На левой части фасада сохранились замурованные ренессансные окна. Слева, на аттике, укреплен небольшой колокол, звон которого использовали для созыва членов совета на заседания, жителей на собрания для обсуждения каких-то важных вопросов, при пожарах или других чрезвычайных обстоятельствах. Он же своим звоном возве-щал и время закрытия трактиров, напоминая горожанам, что пора возвращаться до-мой. Называется он и сейчас колоколом ратушным.
Первое письменное упоминание о городском храме святого Вита датируется 1329 годом. Тогда это был небольшой костел, который перестал соответствовать растущим нуждам Крумлова. С согласия Петра I из Рожмберка приступили к строительству нового храма. Руководил строительными работами немецкий мастер Лингарт из Алденберка. Его знак можно увидеть на своде в главном нефе храма. В 1390 году Генрих III из Рожмберка принял решение о перестройке храма, которая, по сути, стала новым этапом строительства и привела к возникновению совершенно иного сооружения. Строительные работы продолжались долго, на протяжении всего XV столетия. Освящение храма произошло в 1439 году, задолго до полного окончания строительных работ. Длина костела составляет 44 метра, ширина и высота 20 метров. Внутренне пространство храма состоит из трех нефов, но все они одинаковой высоты. Три нефа в храме являются символом Святой Троицы.
К храму с западной стороны пристроена колокольная башня. Ее нижняя часть сохранила романскую кладку, оставшуюся от самого первого храма, причем в плане это квадрат, а в более высокой части она видоизменяется в восьмигранную.
Символизм башни весьма многогранен, как и она сама. Есть мнение, согласно которому утверждают, что башня – это палец господа, который должен напоминать человеку о его стремлениях. С другой стороны, храмовые башни символизируют проповедников, возвещающих о том, что еще не явилось взору людскому. Иногда башни трактуются как символ Солнца, прямого света, и Луны как света отраженного. Колокольная башня отгоняет демонов и притягивает ангелов, а находящиеся в ней колокола – это трепетная душа собора, придающая ему звучную выразительность.
Спускаемся по этой улице вниз, в направлении центра, и попадаем на небольшую площадь с необычным названием «НА ЛУЖЕ». Это место находится намного ниже главной площади. В прежние времена вода стекала сверху во время дождя или из-за разлива реки, и на этом месте появлялись долго не высыхающие лужи. Отсюда и название.
По улице Широкая можно продолжать прогулку по Крумлову. Название ее подчеркивает, что она является самой широкой городской улицей. Правда, раньше называлась Задней.
Как добраться в Чешский Крумлов?
Без пересадок можно доехать на автобусе (расписание: http://jizdnirady.idnes.cz/). Выходить советуем на остановке Špičák.
По материалам путеводителя «Неразгаданный Крумлов».
